CRITICA DE BAUMAN

La critica que hace Bauman,espesificamente es a la movilidad y no directamente a la globalización, ya que dentro del proceso de globalización surgen dos tipos de entes, estos son los “fijados”, que son las personas que no tienen ninguna participación en las negociaciones y no generan valor comercial aparte del de ser parte de la mano de obra, y los “globales”, que son los grandes empresarios y accionistas ,que tienen el control de la economía y dominan de una u otra manera a los fijados, ya que transforman su cultura ,imponiendo la de los dominantes, influyen en las normas de la sociedad y en la política, asegurándose de que las leyes estén en función a sus necesidades y no en las necesidades del pueblo, quitándole el protagonismo que por derecho el pueblo tiene, que en este caso reciben el nombre de fijados. Bauman afirma que la globalización divide de la misma manera en la que une, ya que crea nuevas jerarquías que están ligadas al grado de movilidad de los entes participantes, según Bauman los únicos entes realmente libres son los accionistas de las empresas, por que no están sujetos a un territorio, por lo que pueden trasladar sus empresas a los lugares donde puedan incrementar sus ganancias, lo que trae como consecuencia que el pueblo que se transforma en su mano de obra, al cual se le prometen buenas condiciones laborales y salarios dignos, sea corrompido por la cultura y por las formas y estilos de trabajo de los empresarios, ya que estos no modifican sus formas de trabajo, sino que cambian las formas de trabajo de los fijados, produciendo un gran impacto social, y que además generalmente a estas personas no se les cumplen las promesas de buenas condiciones de trabajo y salarios dignos y proporcionales al trabajo realizado, creando entonces un sistema de trabajo que mas que ayudar al desarrollo del país y de su pueblo, se aprovecha de los recursos, tanto de materias primas como de los recursos humanos, y se transforma en un sistema de explotación laboral. Si analizamos detenidamente la crítica de Bauman nos podemos dar cuenta que principalmente está dirigida a la idea de progreso, por que el proceso de globalización trae consigo la segregación y marginación de los pueblo explotados y de los que se resisten a ser participes de este proceso, y dado que los fijados no tienen participación en este proceso, aunque sean usados como excusa de este, la idea de “progreso social” está en función de lo que determinen los globales, ya que son estos los que imponen las reglas en las vidas de los pueblos, que de una u otra forma se encuentran sometidos a estos, por lo tanto, dice Bauman, son estos los que deben ser incorporados o integrados al proceso de globalización para que participen de una manera activa y protagónica, dando más poder a los estados, que es el que debe velar por el bienestar de su pueblo y no por el de las empresas extranjeras que lo único que buscan es el obtener ganancias individuales sin importar los pueblos que salgan perjudicados y escudándose en un sistema económico impuesto por ellos mismos en todo el mundo.